Hipnoza en uygun kişiler artistler, müzisyenler, yazarlar ve ressamlardır. Bu insanlarin hayal alemi iç dünyalari geni5tir. Hipnozitor uyu dese hemen uyurlar. Kolların yoruldu dese hemen kollari dü5üverir. Çocuklar biraz daha büyüklerden emir almaya alışık olduklan için onlar da hipnoza kolaylikla girerler. Askerler de soru sormadan emirlere itaat etmeye alışık oidukl.ari için hipnoza oldukça yatkindirlar. Ilk tekniğini şuydu: sujenin gözleri kapattinlirvekendisini bir sınıfta olduğunu düşünmesi söylenir. Karşıda büyük bir yazi tahtasi olduğunu düşünmesi söylenir. Bunu hayal edip etmediği sorutur. Olumlu cevap alınınca sujeye tahtaya bir çember çizmesi söylenir. Tekrar hayali kontrol edilir. Çemberin içine bir “X” çizdirilir. Sonra sildirilir, “a” çizdirilir, sildirilir,”b” çizdirilir gene sildirilir, derken alfabe tamamlanır. Bu arada suje derin bir hipnoza ginni5tir. Çemberin içine rakamlar da artan bir şekilde çizdirilip ayni teknikle hipnoz gerçekleştirilir.
Hipnoza hiç uygun olmayan sujelerin dahi bu kara tahta metodu ile kolayca ve derin hipnoza girebildikleri gözlenebilir.
2.Yöntem:
Bir el lambasi sujenin gözüne tutulur. Dikkatle i5iga bakmasi söylenir. Gözlerinin yorulduğu ve kapanacağı telkin edilir. Gözleri kapanmazsa Ye kadar sayilir ve bu sayma sonunda bir gözünde kirmizi bir nokta oluştuğu söylenir. Hemen akabinde noktanın kaybolduğu ve daha sonra da mor bir
nokta belirdiği telkin edilir. Renkleri böylece değiştirerek rahatladığı ve derin hipnoza girdiği telkini verilir.
3.Yöntem:
Bu da mükemmel bir yöntemdir. Suje bir kum saatinin kar şısına oturtulur. Yukaridan aşağı düşen kutulara dikkatle izlemesi telkin edilir. Baktıkça gözlerinin giderek yorulacağı ve derin bir uykuya gireceği telkin edilir.
4.Yöntem:
İçinde birçok nokta bulunan bir çember çizilir. Suje bunun karşisina oturtulur. Sujeye bir noktadan diğerine bakarken derin soluk alip söylenir. Zamanla hizlanmasi ve so luk alip vermesini de hızlandırması söylenir. Bu sirada da hipnozitor yavaş bir sesle ‘uyu, uyu’ diye telkin verir. Kisa sürede yorulan suje kolayca derin hipnoza girer.
5-Yöntem:
Bir kağıda yüz erce’uyu’yazilir. Sujeye dikkatlice yazılan takip ederk okuması söylenir. Kisa sürede yorulan suje kendiliğinden derin hipnoza girer.
6-Yôntem:
Bir metronoma sujenin dikkati yöneltilerek metronomun salınımları ilave sesleri ile sujeye içinden ‘uyu, uyu’ demesi tavsiye edilir. Derin uykuya böylece alinir.
7-Yöntem:
Doldurulmuş kasetlerle uykuda alinabilecek hipnoz telkinleridir. Uyumadan önce teyp kurulur ve uykunun bir aninda telkinler hipnotik uykuya girişi sağlayabilir. Çünkü uykuda şuuraltı uyanıkken olduğu gibi tıkalı değildir. Hipnotik telkinler zaten şuuraltına hitap, etmektedir.

 www.bilimkultur.org

Hallüsinasyonu, gerçek bir duygusal uyaran olmaksızın meydana gelen sahte algilama olarak tanimlayabiliriz. Hipnozun temeli telkine dayandigi için kolaylikla hallüsinasyon meydana getirmek mümkündür. Bu halüsinasyondan bazilari olabilir denilebilir cinsten, ama bazilan varki insani hayretten hayrete düşüren, ister istemez “bu da olur muymuş” dedirten cinsten. Bunlardan bana ilginç gelen bazilarim sizlere de nakletmek istiyorum.
Derin transa alman bir sujenin herhangi bir eline dokupdugunuzda hissetmeyeceğini telkin ederseniz asla duymaz. Ya da bunun tam tersini yapabilirsiniz. Yani dokunmadiginiz halde dokunduğunuzu hissettirebilir, eline olmayan bir şeyi verebilir ya da elinizdeki hayali bir şeyi aldirabilirsiniz. Delil istiyorsaniz sanıyorum şu
rahatlikla sizi tatmin edecktir. Süjemzin eline toplu iğne batiriyorsunuz, ya da kalem diye yanan sigaraya değdiriyorsunuz hiç bir tepki göstermiyor. Çin işkencesi denilen bir işkence çeşidi vardir. Kişinin bir tarafi steak diğer tarafi ise soğuk bir ortamda buluiidurulur. Ayni şeyi hipnozla yapabilirsiniz. Süjenize vücudunun bir tarafirun çok sicak bir ortamda diğer tarafı - nın ise çok soğuk bir ortamda olduğu nu telkin ediyorsunuz. Süjenizin bir tarafa kizanp terlerken diğer tarafi soğuktan büzfflüyor.
Bir de manzara hallüsinasyonlarina bakalim. Süjenize odada sizden ba5- kasini görmemesini telkin ederseniz, uyandığınızda sizden başkasını görmez. Yürürken odada bulunan diğer kişilere çarptigini, kişilerin seslerini duyunca da §a§irip kaldığını hayretle
gözlersiniz. Hatta gözlerinin görmedi- c
gini telkin ederseniz gözlerini açtiginda hiç bir şey görmez. Bunu elinizde bulunan herhangi bir şeyi gözbebeği-ne yakla5tirmakla kontrol edebilirsiniz. 1 mm dahi yakla5tirsaniz hiç bir tepki almazsiniz.
Hani çocuk dergilerinde olur görünüşte birbirinin ayni olan iki resmin arasindaki farklarin bulunmasi istenir. Genelde biraz dikkat etmekle farklarkolayca bulunabilir. Peki birbirinin ayni iki boz beyaz kağıt arasinda fark bulunabilir mi? Normal şartlar altinda hayir ama hipnozla pekala mümkün. Derin transa aldiginiz süjeye elinizde-ki boz kagitta bir manzara hayal ettirip. Sonra gözlerini kapattirin ve de
kağıdı 900 çevirin. Gözlerini açtirdiginizda cevap çok ilginç “manzara 901 eğik duruyor”. Hatta kağıdı ters çevirdiğinizde “resmin tepetaklak durduğu”, arkasini çevirdiğinizde ya da başka bir kağıt gösterdiğinizde “hiç bir şey görmediği” cevabini alirsiniz.
Hipnozla yapabileceğinin ilginç hallüsinasyonlardan birisi de pozitif veya negatif renk hallüsinasyonudur. Bu da yukarida anlatilanlar gibi yapildigincla kolayca görülebilecek ve de çeşitli kişiler tarafindan defalarca yapilmi.5 şeylerdir. Bir hipnozitör yaptigi deneylere aynen şöyle naklediyor. “Süjemi derin transa soktuktan sonra şöyle diyorum. Sak gôzün artık kirmizi rengi görmemektedir. Bu durumda bir telkin alan süjem her iki gözü açik ise her şeyi normal görecektir. Fakat yalnizca sağ göz ile baktirildiginda masada bulunan kirmizi kalemi isterseniz “masada kirmizi kalem yoktur” diyecektir. Bu arada siijelcrime şu de-neyi yaptirdim.Ye5il renk, mavi ve Bari renklerin karışımı ile elde edilir. Önce her iki gôzün de normal gördü
ğünü söylüyorum. Onüne koyduğumuz çok çeşitli renklerdeki kağıtların içinden yeşili gösterip sorduğumda yeşil cevabini aliyorum. Şimdi siijeme telkinde bulunuyorum. Artık bundan sonra mavi rengi görmeyeceksin diyorum. Bu telkini yaptiktan sonra elimdeki yeşil olan kağıdı gösteriyorum. Ve soruyorum ne renkte? cevap çok enteresan oluyor. “Elinizdeki kakit sari renktedir” Ne korkunç bir mekanizma değil mi” Evet gerçekten çok korkunç bir mekanizma. Bu örnekleri çoğaltabiliriz. mesela siijenize bir gözünün normal gördüğünü, diğer gözünün ise elinizde bulunan beyaz kağıdı kırmızı göreceğini telkin ederseniz. Birisi aqikken “beyaz” diğeri açıkken “kirmizi” her ikisi aqikken ise “pembe” görecektir. (beyaz+kjrmizi=pembe) sanıyorum artik bana “hayretten hayrete düşme” konusunda hak veriyorsunuz.
VASITASIZ YOLCULUK
(RUHSAL GÖRÜ)
Ruhsal görü ya da ruhsal görme (Claine Vayonce)
Olaylar arasindaki mekan ve zaman unsurunu kaldirarak bir başka yerlerde olan bitenlerden haberdar olmadır.
Hipnozla bu konuda yapilan çah - malarin hepsi olumlu sonuç vermemektedir. Süjelerin bazilarindan doğruluk pay i çok yüksek olan şeyler alin- dağa gibi bir çoğundan hayal ürünü ve
1 gibi   dokruluk payi çok az olan şeyler alin-
maktadir.
Bu konuda yapilan iki çalışmayı olduğu gibi size nakletmek istiyorum. Hipnozitör süjesini derin transa aliyor. Memleketteki evine gitmesini söylüyor.
- Tamam eve geldim.
-    Peki, şimdi bana gördüklerini anlatmanı istiyorum.
Ve süje anlatmaya başlıyor “Bahçe-deyim, ortalikta kimse görünmüyor, evin bütün odalarini dolaşiyorum. Yine kimse yok. Herhalde tarlaya gitmiş olacaklar.”
- Peki sokakta gördüklerini anlat.
-    Sokak boş kimse yok. Dur, dur, şimdi komşumuz Ahmet Emmi sokağa çekti.
Daha sonra süje tarlaya gidiyor. Tarlada olup bitenlere detayiyla anlatiyor. Yine başka bir senasta tekrar evine gidiyor. Akşam vakti. Olaylara bütün detaylyla, annesinin bulaşık yikadikini bulaşiga bakarak ne yemek yediklerine, babasinin televizyon izledi-
ğini, kardeşinin ders çalıştığını anlatiyor. Hatta kardeşinin fen bilgisi çah - tigini söylüyor ve de kitaptan bir miktar da okuyor.
Süje gerçekleri mi söylüyordu, yoksa hayal dünyasinda-n mi bir şeyler naklediyordu. Bu aslında o anda telefon açip sormakla denenebilirdi. Çeşitli hipnozitörler bu yolu denemişlerdir. Fakat burada hipnozitör daha pratik bir yol bulmuş.
Süje “babam televizyon seyrediyor” deyince:-
-    Anlat bakalim televizyonda ne Diyor ve bütün sahnelere olduğu gibi naklediyor. Süjeniz gözü kapali kilometrelerce ötedeki bir televizyonda olanlara anlatiyor. ve de siz yanınızdaki televizyondan kontrol ediyorsunuz. Akillara durgunluk veren bir mekanizma.
Yine başka bir hipnozitör süjesinden daha önce hiç kar5ila§madigi bir kimsenin o gün akşam gelecek trende olup olmadığını soruyor. Süje trene gidiyor. Kişiyi buluyor. Onu, oturduklari yeri ve yaninda bulunan kişileri taraf ediyor. Hatta olaylan bütün ayrintilarina kadar da anlatiyor. “… barn-min meyve sepeti devrildi, kar§isindaki askeri tıbbiyeli ona meyveleri toplamada yardim ediyor”…..Hanim geldiğinde ise olaylar tamamen dogrulaniyor.
Belkide çoğu kişi bunlara görmeden inanmayacaktir. Çünkü insan inanmak için hep birşeyler görmek istemiştir. Ama bana sorarsaniz “böyle anlatiyor bu işi yapan hipnozitörler” derim ve de eklerin “kişi bazen gôn-nedigi şeylere de inanmasini bilmeli”
Bir insana verilen tüm bilgilerin istenildiği zaman tekrar geri alinmasi mümkün    c
olmadi~gi için yine insan ta- rafindan compütürler geliştirilmiştir. Evet artik, compütürler verilen bilgileri istenildiği zaman geri verebiliyor. Peki insan beyni bu yari§ta kendi ggeli§tirdigi şeyden daha mi geri kaliyor dersiniz?
“Şu anda annemin karninclayim. Burasi çok rahat… Burada anlatamayacağım kadar güzel duygular içindeyim… Burada her istediğim bilmediğini yollardan temin ediliyor. Hiç bir sıkıntı çekmiyorum.. Burasi o kadar güzel ve rahat ki… Anlatamiyorum…
Bunlar bir güldürü ustasinin sözleri değil, ben de uydurmadim. Bunlar hipnozla anne karnina kadar gôtürül- mü5 bir süjenin anlattiklari. Ayni süje tarafindan doğum ani ve sonrasi ise şöyle anlatiliyor.
“Beni sanki cenderede sikiyorlar gibi siki5iyorum. Korkunç birşey bu… Bir kuvvet beni dışarı almak istiyor… Ben direniyorum… Artık hiç gücüm kalmadi. Karşi koyamiyorum… 5u anda di§ari çikiyorum..,Çiktim… Burasi bir oda… Bir kadin beni ayaklarimdan tutup gôbeffimden uzanan bir  şeyi kesti… Annem yatiyor… Beni kundakladılar… Beni kucaktan kucağa veriyorlar.. Şimdi babamdan yaşla bir adam aldi.. Kulagima Ezan oku-
yor… Allahüekber… Allahüekber… Lai lahe il l al l ah……
Evet ilk planda insan buna hayret ediyor. Ama insanda unutma gibi bir gib
olmadığı da bir gerçektir. Ancak hatırlamama vardir. Çünkü bizi rahatsiz eden gereksiz tüm bilgilerin bir an için hafizada cami olduğunu varsayarsak hayat yaşanmaz hale gelirdi. Her şey bütün detayıyla hafiza merkezlerinde kayıtlı ama bir kismi hatırlanabiliyor. Ancak çok özel şartlar altinda -hipnoz gibi- diğerleri de hatirlanabilir.
Hipnozun bu özelliğinden yararlanilarak çeşitli hastaliklar tedavi edilmektedir. Bilindiği gibi bazi psikolojik hastaliklarin temelinde geçmişte yaşanan olaylar yatmaktadir.
Bu konuda bir kekemeyle yapilan çalışmadan bahsetmek istiyorum.
Kekeme olan süje derin transa aliniyor ve de sürekli geriye gitmek suretiyle    c
kekemeli~)in başladığı an tesbit edi- liyor. (Bu sürede ilk ilgi çeken şey süjenin hipnoz esnasinda tamamen düzgünkonu5masi). Nihayet 6 yaşına inildiğinde süje şöyle anlatiyor: “Henüz okula gitmiyordum… Babam çok otoriter biriydi… Beni çok cezalandirirdi… Bir yaz günü benden iki ya,-,büyük olan ablam aniden öldü… Hiçbir şey anlamami5tim… Hemen ardindan yapti_eim bir yaramazlık nedeni ile babam beni feci şekilde dôvmü§tü. Ardindan karanlik bir yere kapatti… Çok korkmuştum… 0 günden sonra artik konuşmam bozulmuştu.” diyor ve devam ediyor.
İşte insan beyni bu kadar üstün bir mekanizmaya sahip. Hatta bazi açikgôz reklam şirketleri hafizanin bu özelliğinden yararlanmasını bilmişlerdir. Televizyon ya da sinemada oynayan programin bir veya iki karesine reklam resmi koyuyorlar. Bu resimler hafiza tarafindan tesbit edildiğinden, reklami yapilan mal gôrüldüğünde içten gelen bir dünü ile mala yönelme oluyor.

www.hipnoztedavi.com

www.bilimkultur.org

Avrupa’da 200 yil önce başlayan hipnozla ilgili çalişma ve tartışmalara rağmen ülkemizde henüz konunun varlığı ve yokluğu tartışmasıyapiliyor. Tahir Ôzakka5 tarafindan yazılan ve şu an Türkiye’de baskisi bulunan en muhtevali kitap olan Hipnoz kitaba nöro-psikiyatr, hipnolog Prof. Dr. Recep Doksat’ın “1962 yilinda neşretti,gim “Tatbikatı ve Nazariyatı ile Hipnotizma” adli kitabımdan 23 yil sonra ciddi ve muhtevali bir başka eserin neşri hem sevindirici hem de düşündürücü, hatta üzücüdür. Sevindiricidir zira ilk gayretlerin boşa gitmediğini gösteriyor. Düşündürücüdür, zira 23 yil tip çevreleri bu konuda hep susmulardır” diyen takdim yazısıyla basliyor.
“Mevcut bilgilerden metodlu bir şekide şüphe etmesini bilmeyenler hiçbir yeniligin bulucusu olamaz-lar” düsturuyla hareket eden yazar bunu şöyle ifade ediyor. “Şimdiye kadar yaptığım hipnotizma çal1ş- malarinda açiktan itiraf etmek istiyorum ki, birinci amacim hastalara tedavi etmek veya merakhlari tatmin ederek kendi gururumu yüceltmek olmami5tir. Birinci amacim, önümüzde çok bilinmeyenli denklem olarak duran ve zaman zaman hayranli6,imdan ilahi yaratıcıya karşi §ükranlarimi nasil ifade edeceğimi bilmediğini bu ii-Isani biraz çôzümlemektir. Bu iş bana büyük zevk vermektedir.
Normal fonksiyonlari ile bile düşünen beyinleri şaşirtacak kadar mütekamil olan insanoğlunun, bir de hipnotizmadaki yönünü görmek ve bunu ara§tirmak herhalde herkese kismet olmayan bir zevktir.”
Türkiye’de şu an sahasinda tek kitap olduğundan”şöyle olsaydi, şu konularda bulunsaydC daha iyi olurdu demekten ziyade kitabin muhtevasından bahsetmek daha doğru olur.
Ônsôzden sonra hipnozla ilişkisi olan bazi çali5malari hakkindan bilgilerin ol-
du6u, Türk kamuoyundan bazi bilim adamlarının hipnoz hakk-indaki gôrü§- lerinin yer aldigi bölüm geliyor. Hipnozun tarihçesi, çeşitleri ve bugün tipta çeşitli bedensel ve ruhsal hastaliklarin tesbitinde, mühendislikte metalik yüzeylerin düzgünlüklerinin ve iletkenlerin izolasyonlarındaki hatalarin tesbitinde ve ziraatte sağlam ve hastalikla tohumlarin ayırt edilmesinde kullanılan kirli-an fotografçılığından bahsediliyor.
Hipnotizmanın oluşması için gerekli kolayla§tirici faktörler ve hipnoza yatkinlik başlığı altinda, “genel faktörler, süjeye ait psişik ve organik faktörler,hipnotizöre ait psişik ve organik faktörler, i§ik, sicaklik, sessizlik, nem orani, hava akimi, odanin ve aydınlatmanın rengi, izleyici sayisi ve hipnoz seansının zamanlanması konularmi içeren çevresel faktörler yer almaktadir.
Arkaya düşürme testi, kağıt kaybetme testi, göz kapaklarini birbirine yapıştırma testi, yükselen kol testi, parmakları kilitleme testi ve diğer testlerin olduğu hipnoza yatkinlik testlerin-den bahsedilmektedir. Daha sonra hipnotizma usullerinden bahsedilerek yazarin kendi metodu olan “baki5la tesbit, sözle telkin metodu” ayrintilai-lyla anlatilmaktachr. Yazar, hipnotik fenomenleri; müşahade ettiğimiz ve etmedigimiz hipnotik fenomenler diye 2 bölümde incelemiş. Zaten müşahade edilmeyenler de oldukça az.
Hipnotik fenomenlerden mekanoseptif, termoreseptif, nosiseptör duyularin halüsinasyonlari, işitme, denge, görme, tad ve koku halüsinasyonlarinin yer aldığı halüsinasyonlar başlığı geniş yer kaplamak-tadir. İnsanın kalan
gibi iki sandalye arasina konup, rahatça durduğu “hatalepsi” hali, ağrıya du-
C
yarsizligin oluştuğu analjezi ve anestezi halleri, hipnoz içi (intrahipnotik) ve hipnoz sonrasi (posthipnotik) telkinle oluşan felçler, amnezi (unutma), rüya gördürme, hiperestezi (duyularin keskinleştirilmesi), posthipnotik telkinler, §uuralti gerçeklerin söylenmesi, sırların açığa vurulması, reflekslere hakim olma otonom sinir sistemine tesir ve fizyolojik değişiklikler, bebeklik çagina kadar herşeyin yeniden hatırlanabildiği ve yaşanabildiği hipermnozi ekmnezi gibi tüm fenomen-ler hipnozla gerçekleştirilmektedir.
Hipnoz ile organizmanin tüm müdafaa bariyerleri istenirse yok edilebilmekte ve hipnotize edilen şahan bir robot gibi kullanılabilmektedir. c insa- no~gluna tehlikeli anlar için kullanil- masi amaciyla verilen bu yetenek kötü emelli kişilerin elinde korkunç bir silaha clônü§ebilmektedir. Konunun bu yönü özellikle beyin yıkama, siyasi, hukuki, ahlaki eğitim ve öğretim açisindan önem ta5imaktadir. Yazar, bu konularin incelenmesini II. ciltte yapacagini söylüyor.
Yazar, kitaba okuyanlara; çocukca bir heyecan ve meraka kapilip bilinçsizce denemelere girişmemeleri, ugra5ilan varlığın bir meçhuller ülkesi olan iıısanın olduâunun unutulmaması, tip doktoru olmayan ve yeterli psikiyatrik bilgisi bulunmayanlann bu alanda uğrasmalarinin doğru olmadığı tavsiyelerini yapiyor.

- Hocam bize hipnozu tanımlar misiniz?
Hipnoza, özel bir bilinç durumu diyebiliriz; uykudan farkli, tamamen uyanıklılıktan da farkli bir biliç durumu… Kişi uyanıkken tüm algı aletleri-ni kapatip dikkatini bir noktaya toplama kabiliyetine sahiptir. İşte, hipnozda, böyle bir durumda, kişi, farkli bir bilinç durumuna girer. Bu sürede beyin elektrosu normal uyanıklıktaki gi- bi çali5maktadir. Açik birakilan duyudan gelen uyaranlara karşı ise algılama oldukça artmıştır. Fakat şunu üzülerek söylemeliyim ki halk arasinda, hatta hekimler arasinda bile hipnoza mistik bir anlam verilmeye çali5ilrmştn-. Sanki gizli bir gtig bu işi yönetiyor gibi düşünülüyor.
- Peki, hipozun tibbi kuIIam i var midir?
Çok az miktarda psikiyatride kullaniliyor, diş hekimliğinde, ağrisiz doğum için kadin dogurada,cerrahide anestezi için kullaniliyor. Ulkemizde çok fazla başvurulan bir yöntem değil. Doğrusu şarlatanlığa açik olduğu için biz eğitimde fazla yer venniyor-uz. Mesela, yillar önce hipnoz öğreten bir gruptan ders aldığım ve diplomam da olduğu halde ben hiç kullanmiyorum.
- Hocam bu bir potensiyeli değerlendirmemek değil mi?
Olabilir, fakat üzerinde uğraşmak gerekiyor. Belki biz daha başka konulara yöneldik ve ilgimiz azaldi. Yani, bu hipnozu küçük gôrdügümüzden değil; kötü kullanıma çok müsait bir şey.
-Türkiye’de akademik çevrede hipnoz nasil biliniyor, ya da bilinmiyor?
Anestesi uzmanlan, diş hekirnleri, kadin doğumcuları, epey yayin okuyorlar. Hekimlerin büyük bir kismi hipnozu biliyor, fakat ilgilenmiyor. Derslerde de bu konuda tartışma yapa-
Prof’. Dr. Orhan Öztürk
cak zaman yok. Belki herhangi bir dersten fedakarlik yapip öğrencilerin sorularina cevap vermek faydali olur; ama dediğim gibi vakit çok sinirli .
-Hocam, literatürü taradığımızda Batida hipnozla ilgili akademik dergiler çıktığını görüyoruz. Batinin akademik olarak hipnoza yaklaşımı nasil?
Tip fakültelerinde, belki psikoloji bölümlerinde hipnozla ilgili pek az öğrenim   veriliyor. Ancak mezun ol- duktan sonra merakli olanlar hipnozu kurslarla öğrenebiliyorlar. Ben özellikle ABD’i biliyorum, yoğun kurslar veriliyor. Ancak fakülteler çok organize bir biçimde hipnoz dersi yapmıyorlar. Ancak seminer ve sempozyumlar düzenleniyor olabilir.
-Peki hocam, tip fakültelerine ders olarak konulamaz mi?
Teorik olarak verilmesindz yarar var. Ama onun için özel ders konulabilir mi bilmiyorum. Aslinda kötü kullanimi azaltmak için objektif bir biçimde bu öğretimin belli bir takim
seminerlerle, tarti§rnalarla tip fakültelerinde yapmanin yarari var; hiç değilse sıtaj dersleri sirasinda veya üçüncü sinifta birkaç saatlik ders olarak konulabilir.
- Literatürde 60′lardan bu yana yayınlanmış makaleler gördük. Batililar bunu çoktan beri kullaniyorlar ve epey de ilerleme kaydetmişler…
Bu konudaki gôrü§ümü söyleyeyim: sanildi,,6i kadar yaygın değil. Bazi dernekler var; araştırmalar yaplyorlar. Fakat bunun tipta ve psikolojide son derece yaygin bir yöntem olduğunu söyleyemeyiz.
-Hocam öyleyse kullanilmasi değil de , bu konuda yapilan bilimsel çalışmalar yaygin harhalde.
Mesela fizyolojide ağrı eşiğini yâkselttigine dair bazi araştırmalar var.
Hipnozla bu M saanabiliyorsa hasta, çok ağrı çektiği zaman bu yöntemi kullanabilir.

www.hipnoztedavi.com

Sujenin hipnotize edilerek uyutulması, hemen hemen her ekole hatta her hipnozitöre göre değişir. Bu uygulama tekniğinin kolay ve çabuk sonuç alinabilir tarzda olmasinin önemi şüphesiz çok büyüktür. Bir hipnozitör, hipnoza ne kadar hizli bir şekilde süjeyi atabiliyorsa artık o, hipnotizôrün bir tekniği haline gelir.
Hipnoz, uygulanmaya başladığı tarihten beri bir çok gelişmeler kaydetmiştir. Her yeni teknik, bir sonraki tekniğe temel teşkil etmiş ve böylece daha kolay uygulanabilir hale getirilmiştir.
Bazi ara5tirmacilann metodlari genel olarak hipnoz teknikleri açisindan büyük önem ta5unaktachr. Bu metodlar arasinda;
1- DELEUZE METODU
2- TESTE METODU
3- NOİZET METOD U
4- ESSDAİL METODU
5- FARİA METODU
6- Dr. BRAID METODU
7- CHARCOT METODU
8- LİEABEAULT METODU
9- BERNHEİM METODU sayilabilir.
Bu metodları genel özellik açisindan şöyle izah etmek mümkündür.
DELEUZE METODU
Deleuze’a göre hipnotize edilecek şahısla hipnoze edecek şahıs tam bir uyum içinde olmalidir. Hipnotizör sujenin baş parmaklanndan tutar 2-15 dk bekler. Bu esnada hipnotizör sürekli süjenin (Hipnoz edilen kişi) gözlerine bakarak kontrol altina alir. Daha sonra ellerini omuzlannın üzerine koyar. Bir müddet böyle bekledikten sonra omuzundan kaburga kemikleri-ne doğfu yaygin şekilde pablar yaparak hipnotize eder. Deleuze insan vücudunun manyetik güce sahip olduğu ilkesini temel olarak almi§tir.
NOİZET’İN METODU
Bu da bir bakima Deleuze’nun metodunun bir çok defada tekrarindan ibarettir.
Dr. Essdail ise Hintli hipnotizörlerden etkilenmiştir. Ona göre süje karanlik bir odada sirtüstü yatırılır. Hipnotizör süje üzerine eğilerek gözlerine ve midesine hafif ve devamlı paslar yaparak uyumasını sağlar. Burada enteresan olarak hipnotizôrün süjenin gözleri üzerine sicak nefesini vermesi gerekebilir. Çünkü sicak nefesin uyutucu, soğuk nefesin ise uyandırıcı etkisi olduğu o zamanki araştıncılar tarafindan ortaya çikarilmi,-,tir. Essdail
bu metoduyla birkaç bini ufak üç yüzü büyük olmal, üzere birçok başarılı ameliyatlar gerçekleştirmiştir.
FARİA isimli rahip ise süje üzerinde telkinin etkili olduğunu savunmuştur. İri gözlü heybetli gôrünü§üyle zamaninin Fransasında bir hayli ilgi toplayan Faria, süjeleriain gözleri içine bakarak otoritesini kullanmak suretiyle kolayca hipnotizmayı gerçekleştirmiştir.
BRAİD METODU
Dr. Braid, hipnoz tekniğinde yardimci aletlerden yararlanml§tir. Ona göre hipnoz gözlerin yorulması ile başlar ve derinleşir. Sujenin karşısına duran hipnotizör, elindeki parlak cismi (saydam kUre, metal…) sujenin gözlerine 450 lik aqi yapacak şekilde tutar. Bu esnada suje telkinle §artlanchrilir. Eğer hipnoza yatkin bir kişi ise dikkatli bakmadan dolayi göz kaslan yorulacak, göz bebeği pupillası önce daralmakla birlikte sonra genişleyip sabit bir pozisyonda matlaşacaktır. Burada
dikkat edilecek husus sujenin gözlerini kırpmamasıdır.
CHARCOT METODU
Bu metodun genel prensibi de Dr. Braid’in metodunda-ki gibidir. Fixation temel olarak kullanilir.

DR. BERNELÉMiN USULÜ:
Bernheim telkini büyük ustalıkla kullanan bir hipnozitôrdür. Ona göre suje evvela yapilacak işin zararsiz olduğu bilincine van-nalidir. Hipnozitör bunu sagladiktan sonra şu telkinleri vermeye başlar. “Gözlerime dikkatle bakınız ve yalniz uykuyu dü§ününüz… Göz kapaklarınız agirla§iyor… göttikçe daha çok agirla5iyor. Daha agir… artık kar5i konulmaz bir güç onlara birleştiriyor. Kapaniyor… kapaniyor…” Daha sonra bazi testlerle hipnozun derinleşmesini sağlar. Şüphesiz telkinde sesin de büyük önemi vardir. Zira şevkatli, güven verici ve yumuşak lisan hipnoz için vazgeçilmez öğedir.
JAGOT’UN USULLLERi
Jagot hipnotizmanın başarılı bir tatbikatçısıdır. Deneylerinde başarıya ulaşmak için her türlü vas i tayi ve özellikle telkini kullanmi5tir.
P.C. Jagot süjeye rahat bir koltuğa oturtarak, kendisi ayakta durmak suretiyle telkine başlar. Süjenin bütün kaslarının gevşemiş olduğunu söyleyerek rahatlarnasini sağlar. Si1jenin baş parmaklarinin tırnaklanna sikica tazyik ederek dikkatinin toplanmasini sağ-lar. Daha sonra süjeye devamlı uykusunun olduğunu ve bu uykunun da bütün vücudunu kapladığını telkin eder. Hipnoza meyli olan kimse bu telkinler yönünde kendini hipnotizöre teslim eder. Fakat bu daha ba5langlçtir. İlk safha geçince hipnotizör telkin bambordımanına devam edip kontrolü tamamen eline alir. Jagotun bu metodu, gerçekten etkili bir yöntemdir. Çünkü süjeye güven dolu bir yaklaşım bir çok şeyin baştan halledilmiş olması demektir. Jagottan sonra bu metod daha da geliştirilmiştir.
DR. BER il .1 ONTTN METODU
Enteresan bir kullanış yeri olarak Dr. Berillon hipnozu itaatsiz, hırçın tabiatlı çocuklari terbiye etmek ve
akillandinnak için kullanmıştır. Telkin ve hipnozun çocuklar üzerinde büyük bir etkisi olduğu Dr. Berillon tarafindan ortaya çikarilmi§tir. Çünkü çocuklar temkine müsaittir. Bu hususta yani pedogojik eğitimde telkinin önemli bir yeri olduğunu başta Berillon olmak üzere Bernheim, Liebeault ta savunmuşlardır. Çocuk hipnoza alinirken bazi ön bilgiler istenir. Çocuga, mü§fik bir tavırla yakla5ilir. Hipnozun korkulacak bir şey ohnadiÊi telkin edilir. Daha sonra çocuğun gözlerine bakarak monoton bir şekilde gözlerinin yorulduğu ve az zaman sonra derin bir uykuya varacağı telkin edilir. Genellikle çocuklarin büyük bir kesme bu şekilde kolayca hipnoza girer. Burada dikkat gerektiren husus çocuğun psikolojik yapisinin bilinmesidir.
Görülüyor ki hipnoz yapma teknikleri çok çeşitlidir. Yukarda da belirtildi gibi, her hipnotizör kendi kabiliyetine göre çeşitli metodları kullanabilir. Unutulmamalidir ki hangi metod olursa olsun, siijenin ve hipnotiz6riin durumu büyük önem teşkil eder. Çünkü bunlardan birinin uyumsuzluğu, hangi metod kullanılırsa kullanılsın o seansin başarısızlıkla sonuçlanması demektir.

www.hipnoztedavi.com

Avrupada yUzyillardir tartışılan bu konu maalesef ülkemizde henüz tar-
tışma safhasına bile gelmemiştir. Her şeyi 200-300 yil geriden takip eden ülkemiz, henüz hipnozu da keşfetmiş değildir. Bizi bu karamsarlığa götüren olgular, Türkiye’de henüz ciddi ve devamli bir ilmi çalışmanın olmamasidir.
Örendiğimize göre ülkemizde ilk ciddi çali5ma, konuyla ilgili olarak Cemil Sena Ongus tarafindan 1935- 1951 yillannda yapilan bir tercümedir. Pierre Janet’in kitabinin dilimize (”Ruhi Mucizeler” ve “Hipnotizma” )kazandirilmasindan sonra 1946′larda Dr. Bedri Ruhselman’ın kendi spirutualist bakış açisindan yayınladığı eserlerinde hipnotizmayla ilgili kısımlar görmekteyiz. rmekteyiz. 1951 de ülkemize gelen
D.D.Watson isimli bir §ahis aracillkiyla yapilan çalışmalar ile hipnoz ülkemizde üniversitelerde taninma imkani bulunmuştur. Bir kisim operasyonlar hipnoz ile yapilrmştir. İlk ciddi ilmi çalışma Dr. Cb Tan tarafindan yapılmıştır.
Dr. Can bu konuyla ilgili Türkiye’de ilk tezi vefti§tir.Dr. Can’ın arkadaşı Dr. Aksoy’da yaptığı bir çalışma ile Türk Nöro-Psikiyatri cemiyetinde ilk ilmi ve ciddi tebliği sunmuştur. Dr. Sevil Akay ve Prof. Dr. Orhan Toygar da hipnotik anestezi ile operasyonlar yap-
mışlardır.
5u anda konuya ilgi duyan ilim adamlarımızın sayisi oldukça çoktur. Ülkemizde bu konudaki en ciddi çalışma ProLDr. Recep Doksat tarafindan yapılmıştır. Kendisinin ihtisas tezi romatizma üzerindedir. Ve temeli bu tez olan eseri yayinlami§tir. Aynca yine bir ihtisas tezi olan hipnodonti Diş hekimi Turan Cengiz tarafindan hazırlanmıştır.Pekiyi derecede kabul edilmiştir.
Prof.Dr. Ahmet Edip Uysal ve Prof.Dr.Hayati Çelebi’nin yayinladigi çeşitli makaleler bulunmaktadir. Yine Pediatrist Dr. Murat Yurdakôk’ün yayinladigi hipnotizma kitabi da vardir. Ülkemizde ilk defa konunun üniversite bünyesinde bir kongrede tartışılması Erzurum Atatürk Üniversitesinde lniustur. 1982 ve Ulusal nörofizyoloji kongresinde hipnotizma paneli düzenlenmiştir. İstanbul ve Bursa’dan Dr. ve Diş Hekimi hipnozitörler hipnozu çeşitli aqllardan tartışmışlardır. Ve, hipnotik anestezi ile sünnet yapmışlardir. Hipnotizmanın cerrahi de uygL?Ianmasini birçok ameliyat ile gerçekleştiren Op. Rr. İsmet Hüsnü Öztürk vefat ettikten sonra ardinda birçok talebe birakmi§tir. Halen ülkemizde İstanbul, Ankara, Bursa, Erzurum ve Kayseri başta olmak üzere birçok merkezlerde çalişmalar yapilmaktadir. Buna rağmen ilmi bir çalışmanın varlığından bahsetmek ise oldukça zordur.

Hipnotizmanın kesin tarihi bilinmemekle beraber insanligin doğuşu ile beraber kullanildigi düşünülmektedir. insanlik tarihi boyunca, transla oluşan büyü, keramet, sihir, gibi hipnotizmaya bağlı olağanüstü haller gizliliğini koruduğu için uzun yillar hipnotizmanin bilimsel bir tanimi yapilamami§tir.
Genellikle gizli ilimlerin (OCCULTİSME) kaynağı doğudur. Eski Çin, Misir, Hind ve diğer uzak doğu memleketlerinde gösterilere özellikle olağanüstü gösterilere şahit olmak mümkündür. Örneğin Hint fakirleri ve yogacıların vucutlannı kaskati (kataleptik) hale getirmeleri, solunum ritmini düşürerek bir ölü gibi kalabilmeleri de hipnotizmaya baglidir. Ayrica bu kişilerin metabolizmalarını düşürerek güiilerce aç ve susuz kalabildikleri de saptanmıştır.
Bu olaylara Amerika kıtasındaki yerli halkta da rastlanmi5tir. Batida ise Hıristiyanlığın getirdiği mistik özellikler sonucu oluşan ve Hz. İsa’yı taklid eden vucudunun çeşitli yerlerinde yaralar açip bu yaralari her hafta kanatabilen mistikler Avrupada da tezahür etmiştir. Bu gösterileri genellikle dini ayinlerde yaptıklarında hipnotizmaya bağlı olarak yapıldığı görüşünü kuvvetlendirmektedir. Hipnotizmayı tanimak için eski medeniyetlerin bıraktığı kil, taş, papirus vs. gibi yazili ve resimli belgeler araştırılmıştır.
Temel Ünlü
Bu yolla elde edilen bilgilere göre eskiler, bu gün sistemli birbiçimde incelenen ve uygulanan hipnotizmayı çok iyi biliyor ve çok değişik yerlerde uyguluyorlardı. Kullandıklan usul bu günkü gibiydi; Pas, El tutma tekniği, Sabit bakış vs. Din adamlari ve hekimler eskiden özellikle bu yöntemleri oldukça çok kul1anmiş1ardir. Kullandiklari bu usul ve teknikle zamanimiza kadar sürüp gelen bir
6 mükemmelli- J,e sahiptir.
D
Misirli, Fenikeli ve eski İbranili kahinler, hint fakirleri ve yogacılar, eski Ofrik dinlerin peygamberleri ve hekimleri manyetizmanın bütün inceliklerini biliyorve kullanıyorlardı.
Ortaçag’da-, Avrupa’da manyetizma ustalari, büyücüler ve kahinler diri diri yakıldılar. Buna ragmen Ortaçağ’da bazi aydinlar manyetizma biliminden haberdarlardı.
R.Bacon, C.Agrippo, Paracels, M.Fieih. İbn.Sina vs. Bu 5ahislar bu bilimin metodlannı ve pratik yönlerini yazarak zamanımıza’da i5ik tutmuşlardır.
Franz Antony MESMER (1734-1818) ile Manyetizmanın bilimsel yönü daha da ağır basmıştır. Bir Tip adami olan Mesmer 1765′te Doktora tezi olarak “YILDIZLARIN VE SEYYALELERİN İNSAN VUCUDU ÜZERINDE Ki FİZYOLOJİK TESİRLERİ” konulu bir tez vermiştir. Bu tez-de insanlarin yildizlarin tesiri altinda ya5adigim, kainatı dolduran manyetik bir seyyalenin insanlara nufuz ederek onlarin hastalanmasina ve sıhhatli kalmalari üzerine etkili olduğunu ileri sürmüştür. 1 Mıknatısla tedaviye inanan Cizvit
papazı Hell’in ilgisini Mesmer’in tezi cezbetmişti. Bunun üzerine Hell Mesmere bazi mıknatıslar gönderdi. Mesmer bu mıknatısı ilk önce bir kalp hastasi üzerinde deneyerek başarılı oldu ve daha sonra “Mademki mıknatıstaki seyyale vucuda intikal edip oradakala-
biliyor öyleyse bu seyyaleyi vücuda sindirip eller vasitasi ile akıtarak kullanmak ve şifa vermek kabildir.” diye düşünmeye başlamiştir.
Daha sonraki yillarda Mesmerin ta- 1 lebesi olan PUYSEGUR hocasının yolunda çalişmalarma devam ederken bir gün bir çoban’ı uyur gezer haline soktuğunu farketti. 1784 mayis ve haziran aylarinda böyle teerübelerle 10 kişiyi suni uyurgezer haline koymakla geçiren Puysegur bu hali tabii uyurgezerliğe benzettiği için “Somnombulisme artıficielle” adini takmıştır.
Pransada 1821′de RECAMİERE, 1829′da CLOQET ağrısız ameliyatlar yapmışlardır. Yine Fransiz di§çisi olan OUDET 1837′de telkin edilmiş anesteziden yararlanarak diş çekmiştir.
Puysegur’un keşfinden sonra 1787 PETETM 1813′de DELEUZE suni uyurgezerlik hakkinda eser yayınlamışlardır.
Bu dönemde suni uyurgezer haline getirilen şahıs (Süje)paranormal olaylann tezahür etmesi nedeniyle bu durumu suistimal ederek sahne gösterileri yapan manyetizörler de oldu. Bunlardan biri de şair LAFON TAİN’in dedesi manyetizör Charles Lafontaine’dir. Bu manyetizör sayesinde hipnotizmanın temelleri atilmiştir.
C.LAFONTAİNE’in gösterilerini dikkatle izleyen Dr. J.Braid bunu gözleri yormakla mümkün olabileceğini düşündü ve bunu yakinlari üzerinde denedi. Onlara, baki5larmi parlak bir cisme sabitleştirerek yordu ve bunu çok basit şekilde yapabileceğini ispat etti. Buna da Grekçe uyku anlamina gelen HYPNOS adini verdi. Bu şekilde Hypnos terimini ilk defa 1841′de Dr.J. Braid kullanmiş oldu.
ileriki yillarda Braidin bir eserini okuyan fransız köy hekimi Liebeault Braid’din sabit bakış usulüne sözle telkini de ustaca katarak tam 20 yil başan ile kullandi.
Çağımızı etkileyen ilim adamlanndan biri olan Simund Freud da hipnozdan çok yararlanmi§tir. PSIKANALIZ teorisini hipnoz sayesinde kurmuştur.
Çağımızda söz sahibi bir diğer bilim adami da Pavlov dur. Köpekler üzerinde yaptığı çalışmalarla şartlı refleks olayini izah etmiştir. Davram5larimizin temelinde de ayni bu tip şartlı reflekslerin yattığını ileri sürmüstür. Hipnozu da beynin bir kismi inhibisyonu ile giden bir şartlı refleks olayina benzetmiştir.

www.Hipnoztedavi.com

Hipnoz, Tip literatürüne 18. yy.’da mesmerle girdi. 20. yüzyıl ortalarına kadar ciddiyet ve bilimsellikten uzak gösteriler diinyasini sijslemi§tir hipnoz. 1955 yilinda British Medical Association ve 1958′de American Medical Association tarafindan hipnozun tipta bir teşhis ve tedavi metodu olduğu resmen kabul edilmiştir. Bugün için pekçok gelişmiş ülkede hemşirelerin, pratisyen hekimlerin, cerrahlarin, psikiyatristlerin ve diğer tip dallarındaki uzman hekimlerin uygulayabileceği yardimci bir teşhis ve tedavi metodu olarak kabul görmektedir. Hipnozun dünyada en çok kullanildigi ülke Amerika. Daha sonra İngiltere, Almanya… gibi bati ülkeleri geliyor. Demirperde ülkeleri de hipnoz hususunda Avrupa’dan çok geri değiller. Güneydoğu Asya ülkeleri, Afrika ülkeleri ise hipnozu en az taniyan ülke-
ler.
Hipnoz konusunda Dünya’da 3 dergi yayınlanmaktadır. Bunlardan “American joumal of clinical Hypnosis” ve “The Intemational joumal of Clinical and experimental hypnosis” adli dergiler Ankara’daki YÖK kijtdphanesine de gelmektedir.
Amerika’da, İngiltere’de ve diğer bazi ülkelerde hipnozu tibbi bir tedavi
metodu olarak öğreten enstitijler kurulmuştur. Bilimsel araştırma merkezleri aqilmi§tir. Bunlardan “American Society of Clinical Hypnosis” (ASCH) isimli topluluğa 18.000 doktor iiyedir. Ilgi duyan okuyucularimiz için yine ASCH’nin yaptığı bir anket sonucu hipnozla ilgilenen doktorlarin hipnoz hakkinda referans yaptiklari kitaplardan ilk 3 kitabin ismini verelim:
1- Tecniques of Hypnosis and Therapy
(Miltan Ericson)
2- Hypnotic realities (Rossi, Ericson)
3- Clinical Hypnoteraphy (cheekLe Cron)
Hipnoz hakkinda tip literatüründe
yer almiş makalelerin sayisi çok fazla-
dir. Ve her yil artan bir hiz ve qe5itfi-
likle devam etmektedir bu yayinlar.
Verdiğimiz bu somut bilgiler sonucunda varabileceğimiz nokta şu: Hipnoz 30 yildir bilimsel anlamda tip literatürüne girmiştir. Bugün Amerika, İngiltere başta olmak üzere Tibbi tekamiiliin son noktasinda olan ülkelerde
resmen kabül görmüş, tedavi araci olarak kullanılmış ve bilimsel araştırma sahasinda yerini almi§tir. Hipnoz’un bütün yönleriyle açıklığa kavuşması bir süreçtir ve sabirli çalışmaların sonunda bu kapali noktalara ulaşmak mümkün olacaktir.
Hipnoz’un kullanim alanlarina kisaca bir göz atacak olursak; hipnoz’u iki kategoriye ayırmak gerekir: Tedavi araci olarak hipnoz ve Tip dışında hipnoz.
Tedavi araci olarak hipnoz, psikiyatrik hastaliklarda, Pediatride, Jine    koloji’de, Cerrahi’de,         kullanilmaktadir. Bugüne kadar hipnoz araciligiyla tedavisi yapılmış olan hastaliklardan bir kismi 5unlardir: Astim, Allerjiler, yüksek ateş, Aneroxia Mervosa, Bulimia, Kronik dispepsia, migren, ülser ve bağlı hastaliklar, Essential Hipertansiyon, Multiple SiklerosiS, Histeri, Anksiyete, Obsesif-Kompülsif hastaliklar, bir takim kalp hastaliklari, gece işemeleri, ekzama, hiperid-
rosis, nörodermatitis
Hipnoz sadece tıbba özgü bir şey olmadigi için tip dışında birçok alanda da ortaya çikmaktadir. Mesela, hukukta duru5malarda, askeri alanda, dikkati toplama noktasindan bakildiginda, öğrenmede, doğal ve tehlikesiz bir doping yolu olarak sporda hipnozun kullanimi mümkün olmaktadir.
Gerçek odur ki hipnoz insanoğluna, yaraticisi tarafindan verilmiş bir yetenektir. Tehlikeli anlarda kullanmasi için insanoğluna verilen bu yetenek; kötü emelli kişilerin elinde korkunç bir silaha dônü5ebilmektedir. Organik olarak hipnozun hiçbir yan etkisi yoktur oma hipnotizör’e bağlı olarak hipnoz beyin yıka-ma, ahlaksiz ve densiz davranışlara sebep olma, gizli kalmasi gereken bir takim şahsî sirlari açiga çikarina noktasinda zararli olabilir. Bu noktada bir örnek vermek istiyorum: “Loyd Tuckey, telkinin kalbin 15- leyi5i üzerindeki tesirini belirtirken çok dikkate değer bir vaka zikrediyor: Doktor, kör bir şahısta direk telkinle değil fakat endirekt telkin ve onu doğuran heyecanla senkop (bayılma) tevlid ettiği bu hadisede, kör süjeye baca6: da bir yara açıldığı ve oradan durmamacasına kan kaybettiği telkin edilmiş, bu esnada sanki kan akiyormuş hissini vermek için ilik su akıtılmıştır ve bu bayılma ölümle neticelenmiştir. “Görüldüğü üzere olayin boyutlan, sorurnsuzca kullanildigiiida, çok ciddi sonuçlar doğurabilecek niteliktedir. Bu noktadan hareketle ço cukça bir heyecan ve Bugün bir çok yönleriyle müphem olan Hipnoz, eğer nasipse, ufukta bizi bekleyen günlerde bütün yönleriyle açlklanabileeektir. Buna inanlyoruz. Gelecekte hipnoz tek başına bir bilim dali olabilir mi olamaz mi? Orasi bu-,gün bize kapali. Ama hem halk tabakasının, hem de bilim çevrelerinin ilgisini gün geçtikçe daha fazla çekeceği muhakkak.
Davranış bozukluklari, kanser, çocuk problemleri, AİDS belası, Alzheimer hastalığı gibi, bugün tam bir çözüm bulunamayan hastaliklarin tedavisinde bir gün “hipnoz” imzasının bulunamayacağını kim iddia edebilir? İnsanların sadece bir organik parçadan ibaret olduğunu savunan ve insanlar arasi sosyal ilişkileri bu anlayış üzerine oturtan çağımızın kafa yapisi artik insana mutluluk verememektedir. Henüz kendisini taniyamayan insan, diş dünyaya egemen olmuştur. Çağımızın bu büyük çeli5-
kisi insani makine bir hayata hapsetmiş ve insan kalabaliklar içinde yalniz bir fert durumuna düşmüştür.
Çağımızın bir diğer garip özelliği de kendisine ve iç dünyasina yönelik çalışmalardan korkulmasıdır. İnsan devamli basite indirgenmek istenmektedir. Halbuki insan mekanizmasinin basite indirgenmesi mümkün değildir. Medikal olarak insanda oluşabilecek herhangi bir aksaklik; sanki herhangi bir kompüterdeki telin koptukdan sonra yerine lehimlenmesi gibi bir anlayışla tedavi edilmek istenmektedir. Olayin gerisinde yatan niçin ve neden sorularina kimse yanaşmak istememektedir. Halbuki insan bir kompüter değil, kompüterlere yön veren psişik ve organik varlığı ile bir harikalar ülkesidir. İnsan, yaratılanların en sırlı hazinelerini barindiran muazzam bir mekanizmadır.
Hipnozun detaylarına girmeden önce hipnoz hakkinda size genel bir bilgi vermek, belki de gelebilecek muhtemel itirazlara fikri, tibbi ve sosyolojik açıdan bir cevap vermek, olayin değişik boyutlarını göz önüne sermek amaciyla kaleme aldigimiz yaziml-zi Londra Üniversitesi Psikoloji Profesörü
HANS EYSENCK’in bu konuda 25 yıl önce söylediği sözlerle bitirmek istiyorum:
“Eğer bütün dünyadaki 30 kadar üniversite kürsüsü ve bir çoğu önceleri ruhsal araştırmacıların sav larına karşı çikmi§ olançe5itli dallardaki yüzlerce bilim adamıarasında gizli bir işbirliği yoksa, tarafsiz bir gözlemcinin varacagi tek sonuç şudur: Sayica az bazi kimseler henüz bilimin tanimadigi bazi yol lardan ya başkalarinin zihinlerindekini, ya da diş dün yadaki bilgileri elde etme yeteneğine Sahiptirler.”

www.hipnoztedavi.com